在中国悠久的文化长河中，诗文是其中最为璀璨的明珠之一。杜甫的《望岳》以其深邃的思想和优美的语言，成为了千古传颂的经典之作。其中，“岱宗夫如何？齐鲁青未了”这句诗更是脍炙人口，蕴含着丰富的文化内涵与哲理思考。

首先，从字面意义上解读，“岱宗”指的是泰山，它是五岳之首，自古以来就被视为华夏大地的象征。“夫如何？”这一疑问句式，表达了诗人对泰山雄伟壮丽景象的惊叹之情。而“齐鲁青未了”则进一步描绘了泰山及其周边地区连绵起伏的青山景象。这里的“青”不仅指代自然景观中的绿色植被，更隐喻了一种生机勃勃的生命力。同时，“未了”二字则强调了这种生命力的无穷无尽，仿佛没有尽头一般。

从深层次的文化意义来看，这两句诗反映了古人对于天地自然的敬畏之心以及人与自然和谐共生的理想状态。泰山作为中华民族精神的重要载体，在古代被视为天人合一理念的最佳体现。杜甫通过赞美泰山的巍峨高大，实际上是在歌颂大自然的伟大创造力，同时也寄托了自己对理想人格和社会秩序的美好向往。

此外，这两句诗还体现了中国传统文化中关于时空观念的独特见解。在古人眼中，山川河流不仅是地理意义上的存在，更是时间流逝的见证者。泰山的存在超越了个体生命的短暂性，成为永恒的象征。因此，“齐鲁青未了”不仅仅描述了一幅美丽的山水画卷，更暗示了一种超越现实的精神追求。

综上所述，“岱宗夫如何？齐鲁青未了”这句诗通过对泰山壮丽景色的具体描写，传达出了诗人对自然美景的赞叹、对生命意义的思考以及对人生理想的执着追求。它既是一幅生动的画面，又是一部富含哲理的散文诗篇，值得我们反复品味与深入研究。