【华歆王朗俱乘船避难原文及翻译】一、原文
《世说新语·德行》中记载的“华歆王朗俱乘船避难”原文如下：
> 华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何不许？”歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携而上。后贼追至，朗欲舍所携者。歆曰：“本所以疑，正为此耳。若先违信，何以立世？”遂不弃。
二、翻译
华歆和王朗一起乘船躲避战乱，有一个人想搭他们的船，华歆很为难。王朗说：“船还宽敞，为什么不答应他呢？”华歆说：“我之所以犹豫，正是考虑到这一点。既然已经接受了他托付，怎么能在危急时抛弃他呢？”于是就把那个人带上船。后来敌人追来了，王朗想要丢下那个被带上来的人。华歆说：“我当初之所以犹豫，正是因为这个原因。如果现在违背了承诺，以后怎么在世上立足？”于是没有丢下那个人。
三、总结与分析
这段故事出自《世说新语》，主要讲述的是华歆与王朗在避难途中对一个求助者的不同态度，体现了两人在道德选择上的差异。华歆重信义，坚持承诺；王朗则在紧急情况下动摇，表现出缺乏坚定的道德信念。
| 内容 | 说明 |
| 出处 | 《世说新语·德行》 |
| 人物 | 华歆、王朗 |
| 事件 | 乘船避难，遇一人求救 |
| 华歆态度 | 初期犹豫，但最终接纳并坚持不弃 |
| 王朗态度 | 初期同意，后期欲舍弃 |
| 核心思想 | 强调信义的重要性，做人应守诺 |
| 寓意 | 在危难时刻更显人格高低，诚信是立身之本 |
四、思考延伸
此段文字虽短，却深刻揭示了人性在困境中的真实表现。华歆的选择体现出儒家“仁义礼智信”的价值观，而王朗的态度则反映出在利益面前容易动摇的弱点。这也提醒我们在面对困难时，应更加注重道德修养和责任感，而非一时的便利或逃避。
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