【人之初性本善的全文及解释】《三字经》是中国古代启蒙教育的重要读物，其中“人之初，性本善”是其开篇之句，蕴含着深刻的儒家思想。这句话不仅道出了人性本善的观点，也奠定了中国古代伦理道德的基础。
一、原文与出处
| 项目 | 内容 |
| 原文 | 人之初，性本善。 |
| 出处 | 《三字经》（作者：王应麟） |
| 篇章位置 | 《三字经》首句 |
二、全文内容
《三字经》全文如下：
> 人之初，性本善。
> 性相近，习相远。
> 苟不教，性乃迁。
> 教之道，贵以专。
> 昔孟母，择邻处。
> 子不学，断机杼。
> 窦燕山，有义方。
> 教五子，名俱扬。
> 养不教，父之过。
> 教不严，师之惰。
> 子不学，非所宜。
> 幼不学，老何为？
> 玉不琢，不成器。
> 人不学，不知义。
> 为人子，方少时。
> 亲师友，习礼仪。
> 香九龄，能温席。
> 孝于亲，所当执。
> 融四岁，能让梨。
> 弟于长，宜先知。
> 首孝悌，次见闻。
> 知某数，识某文。
> 一而十，十而百。
> 百而千，千而万。
> 三才者，天地人。
> 三光者，日月星。
> 三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
> 四季曰，春夏秋冬。
> 四方曰，东西南北。
> 四时者，春冬夏秋。
> 有古文，有诗经。
> 有尚书，礼记传。
> 有左氏，有国语。
> 有世说，有论语。
> 作中庸，子思笔。
> 大学者，孔伋书。
> 中不偏，庸不易。
> 作孟子，辨雄雌。
> 仁义礼，智信立。
> 作周易，乾坤备。
> 作春秋，寓褒贬。
| 注释 | 每句皆为三字一句，便于记忆和诵读，内容涵盖人生道理、历史知识、文化典籍等。 |
| 词语 | 解释 |
| 人之初 | 人刚出生的时候 |
| 性本善 | 人的本性是善良的 |
| 性相近 | 人的本性是相近的 |
| 习相远 | 后天的习惯使人们变得不同 |
| 苟不教 | 如果不加以教育 |
| 性乃迁 | 本性就会改变 |
| 教之道 | 教育的方法 |
| 贵以专 | 重要的是专心致志 |
| 孟母 | 孟子的母亲，以教子有方著称 |
| 择邻处 | 选择好的邻居环境 |
| 子不学 | 孩子不学习 |
| 断机杼 | 割断织布机上的线，表示中断教育 |
| 窦燕山 | 五代时期一位贤父 |
| 义方 | 正确的教育方法 |
| 教五子 | 教育五个儿子 |
| 名俱扬 | 名声都传扬出去 |
| 养不教 | 养育而不教育 |
| 父之过 | 是父亲的过错 |
| 教不严 | 教育不严格 |
| 师之惰 | 是老师的懒惰 |
| 子不学 | 孩子不学习 |
| 非所宜 | 不合适 |
| 幼不学 | 年幼时不学习 |
| 老何为 | 老了又有什么用 |
| 玉不琢 | 玉石不经过雕琢 |
| 不成器 | 就不能成为有用的器物 |
| 人不学 | 人不学习 |
| 不知义 | 就不知道道义 |
四、总结
“人之初，性本善”出自《三字经》，是儒家思想中关于人性本善的核心观点之一。它强调人天生具有善良的本性，但后天的教育和环境对人的发展至关重要。通过良好的教育和家庭引导，可以使人保持本善，并成长为有德之人。
| 项目 | 内容 |
| 核心思想 | 人性本善，教育为重 |
| 适用对象 | 儿童启蒙教育 |
| 价值意义 | 强调道德教育的重要性 |
| 文化影响 | 成为中国传统文化中的经典教材 |
通过《三字经》的学习，不仅能够帮助儿童建立基本的道德观念，还能增强对中华传统文化的理解与认同。
免责声明：本答案或内容为用户上传，不代表本网观点。其原创性以及文中陈述文字和内容未经本站证实，对本文以及其中全部或者部分内容、文字的真实性、完整性、及时性本站不作任何保证或承诺，请读者仅作参考，并请自行核实相关内容。 如遇侵权请及时联系本站删除。
