【送东阳马生序原文翻译和赏析】《送东阳马生序》是明代文学家宋濂写给同乡后学马君则的一篇赠序，文章通过讲述自己年轻时求学的艰辛经历，勉励后学珍惜学习机会、勤奋刻苦。本文不仅文辞典雅，而且情感真挚，具有深刻的教育意义。
一、原文与翻译对照
| 原文 | 翻译 |
| 余幼时即嗜学。 | 我小时候就特别喜欢读书。 |
| 家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 | 因为家里贫穷，没有书可以看，常常向有书的人家借来抄写，亲手抄写，计算好日期归还。 |
| 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。 | 天气非常寒冷，砚台里的墨都结冰了，手指冻得不能弯曲伸展，但我不敢懈怠。 |
| 以是人多以书假余，余因得遍观群书。 | 因此，很多人都愿意把书借给我，我因此能够广泛阅读各种书籍。 |
| 既加冠，益慕圣贤之道。 | 成年以后，更加仰慕圣贤的道理。 |
| 又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 | 又担心没有学问渊博的老师请教，曾跑到百里之外，向当地的前辈请教。 |
| 先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 | 那位前辈德高望重，学生挤满了屋子，他从不稍微降低言辞或神色。 |
| 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。 | 我站在旁边，提出疑问，询问道理，弯下腰，侧着耳朵请教；有时遇到他训斥，态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话反驳。 |
| 俟其欣悦，则又请焉。 | 等他高兴了，又继续请教。 |
| 故余虽愚，卒获有所闻。 | 所以我虽然愚笨，最终还是学到了很多东西。 |
| 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。 | 当我跟随老师学习时，背着书箱，拖着鞋子，在深山大谷中行走，严冬寒风，大雪积了几尺深，脚上的皮肤冻裂了也不知道。 |
| 至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。 | 到了住所，四肢僵硬无法活动，仆人用热水给我洗浴，用被子裹住，很久才暖和过来。 |
| 寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 | 寄住在旅馆，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的食物享用。 |
| 同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 | 同宿舍的同学都穿着华丽的衣服，戴着红色缨带和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩着刀，右边放着香囊，光彩照人像神仙一样；而我却穿着破旧的棉袍，处在他们中间，丝毫没有羡慕之意。 |
| 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 | 因为心中有足够的快乐，所以不觉得身体的供养不如别人。 |
| 盖余之勤且艰若此。 | 我的勤奋和艰难就像这样。 |
| 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣； | 现在你们在太学学习，朝廷每天提供粮食，父母每年送来衣物，不用担心饥寒； |
| 坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣； | 坐在宽敞的大厅里读书，不用奔波劳累； |
| 有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也； | 有司业、博士作为老师，没有问而不答、求而不给的情况； |
| 凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。 | 凡是应该有的书，都集中在这里，不需要像我那样亲手抄写，借别人的才能看到。 |
| 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ | 如果学业不精通，品德没有成就，不是天资低下，而是心思不如我专一罢了，难道是别人的过错吗？ |
二、与赏析
| 项目 | 内容 |
| 作者 | 宋濂（明初文学家） |
| 文体 | 赠序（一种劝勉性质的文章） |
| 写作背景 | 作者写给同乡后学马君则，鼓励其勤奋学习 |
| 主题思想 | 强调勤奋学习的重要性，对比自身求学的艰苦与现代学子的优越条件，呼吁珍惜当下 |
| 艺术特色 | 语言朴实，情感真挚，善于运用对比手法，增强感染力 |
| 现实意义 | 提醒当代学子应珍惜教育资源，克服困难，追求知识 |
| 典型句式 | “以中有足乐者，不知口体之奉不若人也” —— 心中有志趣，便不计较物质的匮乏 |
三、总结
《送东阳马生序》是一篇充满人生感悟与教育意义的散文。宋濂通过回顾自己求学的艰辛历程，表达了对后学的深切期望。文章结构清晰，情感真挚，语言平实，体现了作者高尚的品格与坚定的意志。它不仅是古代学子求学精神的缩影，也为现代人提供了宝贵的学习态度与人生启示。
